El SIDA es una de las principales causas de mortalidad en el mundo y sigue siendo la primera causa de defunción en África

Hermanas de la Iglesia Evangélica de Pisco - Perú, cocinando en el comedor popular que se ha instalado en la iglesia después del terremoto.

Estas sonrisas son de esperanza y lucha por la vida.

Claudia Florentín, BUENOS AIRES, Argentina, Junio 15, 2007

Desde siempre, los pueblos que se precian de responsables y sabios, han respetado, cuidado y honrado a sus ancianos. Bien sabido es que en oriente, la tradición está fuertemente atada a los mayores y cada persona nace y crece sabiendo que se les debe honra y cariño.

Para destacar la urgencia de la paz en Palestina e Israel después de 40 años de ocupación, el Consejo Mundial de Iglesias (CMI), las iglesias miembros y otras organizaciones afines organizan una semana de oraciones, seminarios y actividades de difusión para señalar este mes de junio el aniversario de la guerra árabe-israelí de 1967. La semana tiene por objeto sensibilizar a las iglesias y a la sociedad civil y recalcar a los gobiernos la necesidad de realizar nuevos esfuerzos para poner fin al conflicto y negociar una solución justa.

El Comité Ejecutivo del Consejo Mundial de Iglesias (CMI) aprobó a comienzos de marzo planes concretos para movilizar a iglesias de todo el mundo en favor de la paz. Lo que se espera sea una gran movilización de iglesias de todo el mundo en favor de la paz culminará en una Convocatoria Internacional Ecuménica por la Paz a comienzos de mayo de 2011 y en una Declaración Ecuménica sobre una Paz Justa.

—Le voy a dar a mi esposa el lugar que se merece—, dijo un pastor santaneco al hablar del papel de la mujer en la familia y la misión cristiana. Él reconoce que no la había valorado según la demanda bíblica pero, después de las reuniones del CETI Básico, su óptica cambió.

El servicio de Acción Social de la Iglesia Presbiteriana San Andrés, -una iglesia fundada en 1913- se inició como tal durante 1992. Fue la respuesta a una insistente llamada del Señor a atender una necesidad que iba a volverse gigantesca. La pobreza se instaló fuertemente en nuestro país en la década pasada, y Dios nos llamó a ser fieles en este estado de cosas.

La iglesia nace en una bodega sin las mínimas condiciones. Allí, un grupo de nueve personas inicia el peregrinaje para establecer una iglesia no tradicional.

Existe la tentación de hablar de una organización de tal manera que no se adviertan las vidas que la conforman. Por muy humanas que sean, las políticas institucionales, los acuerdos y visiones que organizan a una fundación no son todavía las vidas mismas de quienes encarnan su misión. Al hablar de los 30 años de la Fundación Kairós queremos hablar de Dios y su deseo de bendecir al mundo. Pero también queremos referirnos a todos los que hemos seguido a este Dios en su misión de crear un mundo con seres humanos guiados por su amor.

Así comienza un vals peruano de la guardia vieja, y prosigue: "el famoso bandolero". Luis Pardo era una especie de Robin Hood criollo que vivió a salto de mata en el departamento de Ancash, al norte de Lima. Pertenecía a una familia de hacendados, pero su conciencia social lo hizo ponerse al lado de los marginales y excluídos. "Por eso es que yo amo al niño, quiero y respeto al anciano, al indio que es como mi hermano, yo le doy todo mi cariño". No podría responder por qué cuarenta familias decidieron ponerle ese nombre a su "invasión", aunque indagué sobre el asunto. Sin embargo, contaré brevemente algunos aspectos significativos de la relación entre una comunidad marginal y una comunidad eclesial, y cómo descubrieron juntas su pertenencia a la comunidad humana, a la cual el Hombre Eterno vino a salvar.

Argentina, y América Latina en general, presenta hoy una sociedad con fuertes desigualdades. La brecha que separa a ricos y pobres se profundiza continuamente y la desigualdad de oportunidades es cada vez más notoria. El fenómeno de la globalización es impulsado por las nuevas tecnologías de la comunicación y de la información. La multipolarización del sistema de producción y el aumento de los intercambios a escala mundial nos insertan en un proceso asimétrico donde unos globalizan, definiendo las orientaciones y ritmos del mercado y de la inversión, y otros son globalizados o, mejor dicho, quedan atrapados en la marea "globalizadora", con efectos notorios en amplios sectores de la población.

Adiós, querido compañero del camino. Te adelantaste a todos nosotros repentinamente. No nos diste tiempo para despedirnos, menos aún para decirte cuánto vamos a extrañarte.

Fuiste un compañero leal, un amigo noble, un hermano a quien aprendimos a amar entrañablemente. Que nadie nos pregunte cómo vamos a llenar el inmenso vacío que dejas entre nosotros. No sabremos qué responder. Sólo atinamos a decirte que la herida que deja en nosotros tu ausencia no va a sanar fácilmente. Precisamos que Dios, el Dios de toda consolación, mitigue nuestro dolor y nos dé la entereza de ánimo para perseverar en el camino que veníamos haciendo contigo: el camino del amor y la justicia, la paz y el perdón, la solidaridad y la reconciliación; el camino del Reino de Dios.

Adiós, Arturo, querido compañero del camino. Vamos detrás de ti con la esperanza de verte nuevamente en la presencia de Aquel que tiene las respuestas a todos los interrogantes que nos plantea tu inesperada partida.

En búsqueda de iglesias locales comprometidas con la misión integral encontramos un caso en Costa Rica, específicamente en la ciudad de San José, en el Cantón de Alajuelita. Alajuelita es una comunidad de unos ciento veinte mil habitantes, muy reconocida por los altos índices de criminalidad y tráfico de droga. Allí la iglesia "Centro Cristiano de Alabanza" desarrolla un ministerio transformador de la comunidad como pocos en América Latina.

Comunidades de acogida para personas que sufren abuso o maltrato

Nos sorprendieron las palabras del alcalde de una ciudad de Chile el día que inauguramos el programa Santuarios de Paz. Nos dijo entusiasmado: ¿Se imaginan como cambiaría el rostro de la violencia, el abuso y el maltrato en nuestra ciudad,  si tan sólo el 50% de las iglesias cristianas de nuestra vecindad acogieran este programa?

Word Made Flesh, "el Verbo hecho carne", tiene el llamado y la misión de servir a Jesús entre los más pobres de los pobres. Este llamado se realiza como un ministerio encarnacional, profético e integral. Las comunidades de Word Made Flesh están presentes en ocho países y nueve ciudades del mundo, ministrando entre mujeres y jóvenes atrapadas en la industria del sexo, refugiados, jóvenes que están en las calles, niños abandonados, personas con necesidades especiales y ancianos abandonados. Focalizamos nuestra energía en dar a conocer a Jesús entre los pobres a partir de la reconciliación de la iglesia con ellos.

Obrero de ojos mustios
Albañil de penas anaranjadas
En tu mano yacen los grillos
Y el viento de colinas desmoronadas

JORGE GALLOR, misionero colombiano en España, da cuenta de los beneficios recibidos por medio del Centro de Estudios Teológicos Interdisciplinarios (CETI)

El proyecto que tengo por delante es por demás ambicioso. Por un lado, porque el tema en sí es sumamente amplio. Por otro lado, porque dentro del protestantismo hay toda una gama de posiciones en relación con el tema. No pretenderé ser exhaustivo ni mucho menos. Dividiré mi presentación en dos secciones. En primer lugar, un vistazo al aporte de los cristianos protestantes al cambio social en dos momentos trascendentes en la historia del protestantismo: la Reforma protestante en Europa en el siglo 16 y el gran avivamiento espiritual metodista en Inglaterra en el siglo 18. En segundo lugar, un bosquejo de las actitudes que se albergan en el seno del protestantismo latinoamericano frente al tema que nos ocupa.

Un viaje al exterior ---un viaje que nos saque del entorno familiar y nos coloque en una situación a la cual no estamos acostumbrados— puede ser una experiencia transformadora.